Wie viele Flügel haben die 4 lebendigen Wesen in Hesekiel 1?
Was könnte ihre Bedeutung sein. Du hast im letzten Hausbibelkreis darüber einige Gedanken geäussert, kannst Du sie mir schriftlich geben?

Er gehörte zu einer Gruppe von Weggeführten die nach dem heutigen Irak verbannt wurden. Von dort aus sah er
a) die Zerstörung des Tempels voraus, (1-32) und dann wurde Ihm die
b) Prophetie der Wiederherstellung des Tempels gegeben. (Kp33-48.)

Vom Aufbau her ist Hesekiel also relativ einfach, man muss sich nur nichts anderes einreden lassen. Vom Inhalt her kostbar wie alles was in der Schrift steht. Wenn wir nur schon den ersten Vers sehen, Er war inmitten der Weggeführten, und was tat sich Ihm auf? der Himmel! Das ist die einzige Stelle im AT, wo dies so steht!

Ab Vers 4 sah er die furchterregende Sturmwolke die mit dem Herrlichen Glanze umgeben war, und damit verbunden schon Andeutungen des Sohnes des Menschen aus Offenbarung Kp 1 +4.

Aus der Mitte des glänzenden Metalls hervor sah er dann die 4 lebendigen Wesen. Nun sagen einige Rabbinen folgendes:

The Targum multiplies the faces in a strange monstrous manner, paraphrasing the words thus, ``each had four faces, and there were four faces to everyone "of them", and every creature had sixteen faces; the number of the faces of the four creatures was sixty and four;''

Der Targum vervielfacht die Gesichter in einer seltsamen monströsen Art, beim Übertragen der Wörter, "jedes hatte vier Gesichter, und es gab vier Gesichter zu jedem von ihnen, und jede Kreatur hatte sechzehn Gesichter; die Zahl von den Gesichtern der vier Kreaturen war vierundsechzig.

Nun, das habe ich doch interessant + erwähnenswert gefunden, und da nun zu jedem Gesicht 4 Flügel gehören wären das ja...... und nun geht es noch weiter:

and everyone had four wings; the seraphim in #Isa 6:2|; and the four beasts or living creatures in #Re 4:8|; had six wings; and so it seems that these had also, from #Eze 1:11,23|; as will be seen there; nor is this any contradiction to the account here given, since it is not said they had only four wings. The Targum gives the same monstrous account of their wings as of their faces, saying,

``each had four wings, and there were four wings for everyone
of them, sixteen wings to every face, and sixty four to every
creature; and the number of the wings of the four living
creatures were two hundred and fifty six.''

und jeder hatte vier Flügel, ( Seraphim in Jes 6:2) und die vier Tiere oder lebende Kreaturen in Off 4:8 |; hatte sechs Flügel; und so scheint es, daß dies auch soviel hatten, (Hes 1:11,23) ;Es scheint kein Widerspruch zu sein da nicht gesagt wird, dass sie nur 4 Flügeln hatten. Der Targum erstattet den gleichen monströsen Bericht über ihre Flügel als von ihren Gesichtern:

`` jedes hatte vier Flügel, und es gab vier Flügel für jeden von ihnen, sechzehn Flügel zu jedem Gesicht, und sechzig vier zu jedes Kreatur; und die Zahl von den Flügeln des vier Lebendigenwesen waren zweihundertsechsundfünzig. '' (256)

Interessiert hat mich dann natürlich die Quersumme und kam da auf die Zahl der göttlichen Einheit =13. Siehe auch 5.Mose 6.4 (Achad) und die 13 Identifikationen des HErrn Jesus in Offenbarung 1,4+5. Mehr weiss ich dazu nicht , hat mich einfach fasziniert. In der Herrlichkeit werden wir sehen ob dies Spekulation ist oder ob in der Anzahl Flügel irgendwie die Einheit Gottes dargestellt wird.

Der Prophet Hesekiel

Schlüsselwort: "Die Herrlichkeit Jehovas" (Kap. 1,28; 10,4.18; 43,2).
Leitgedanke: Die Güte und Strenge Gottes.
Der Prophet:
Hesekiel war ein Priester, der den Vornehmen Jerusalems angehörte (Kap. 1, 1-3) und der im Alter von fünfundzwanzig Jahren, gerade elf Jahre vor der Zerstörung des Tempels, gefangen nach Babel geführt worden war. Er war ein Zeitgenosse Jeremias und Daniels. In Babel wohnte er in seinem eigenen Hause (Kap. 8,1). Er war verheiratet, aber seine Frau starb in dem Jahr, als die entscheidende Belagerung Jerusalems begann (Kap. 24,18). Er begann seinen Dienst fünf Jahre nachdem er nach Babel gekommen war, also im Alter von dreissig Jahren, zur Zeit, da Jeremia sich dem Ende seiner grossen und tragischen Laufbahn näherte.

Sein Auftrag:

Durch falsche Propheten wurde den Gefangenen vorgespiegelt, Jerusalem würde nicht zerstört werden und sie würden bald ihrer geliebten Stadt und ihrem Lande wiedergegeben werden. Jeremia hörte davon und schrieb ihnen von Jerusalem aus einen Brief (Jer. 29). Hesekiel begann seinen Dienst im folgenden Jahre, indem er alles, was Jeremia gesagt hatte, übernahm und sich bemühte, die Gefangenen davon zu überzeugen, dass sie z u e r s t z u i h r e m HERRN
(Jehova) umkehren müssten, ehe sie hoffen könnten, nach Jerusalem zur ü c k z u k ehr e n.
Obwohl die Aufgabe Hesekiels eine schwierige war und er zuerst sehr grossem Widerstand begegnete, hatte er zuletzt Erfolg, und die Rückkeh' seines Volkes zu seinem Herrn und in sein Land war zum grossen Teil die Frucht seines Dienstes.

Der Prophet des Geistes:

Jeder der drei grossen Propheten steht in besonderer Beziehung zu einer Person der göttlichen Dreieinigkeit.
Hesekiel ist der Prophet des Geistes, so wie
Jesaja der Prophet des Sohnes und
Jeremia der des Vaters ist. Der Dienst des Geistes ist in Hesekiel sehr bemerkenswert. Es sind mindestens fünfundzwanzig Hinweise auf den Heiligen Geist und Seine Wirksamkeit vorhanden (siehe Kap. 2, 2; 3,12.14.24 usw.). Der Name Hesekiel bedeutet "Gott macht stark" und der Vermittler der Kraft Gottes war der Heilige Geist. Beachtenswerte Wahrheiten: 1. Hesekiel spricht mehr vom Aufenthalt Israels in Ägypten als irgend ein anderer Prophet. Nur hier lesen wir (Kap. 20, 1-9) von I s r a eis Abgötterei in Ägypten und von Gottes Absicht,

das V o I k dieserhalb zu vernichten. Wie nahe standen sie vor der Vernichtung! Aber Gott kann um Seines Namens willen tun, was Er unmöglich um der Menschen willen tun kann, und darum verschonte Er sie.

2. Nur in diesem Buche (ausser einer kurzen Notiz in Jesaja 14,12-15) erfahren wir etwas von Satans früherer Geschichte (Kap. 28,11-19).

Ein Blick in die Geschichte unseres grossen Widersachers ist uns nun ermöglicht.

3. Nur hier haben wir sehr genaue Einzelheiten von dem T e m p e 1, der n 0 c h g e bau t wer den soll (Kap. 40-42) und dem neu e n S t rom (Kap. 47).

A. Vorbereitung und Berufung des Propheten. Die Erscheinung der Herrlichkeit Jehovas (Kap. 1-3)

Das Erscheinen der Herrlichkeit Jehovas und die Folgen für das Leben des Propheten.

1. Geöffnete Himmel und ein Gesicht von Gott, dem Sohne, als Mensch auf dem Thron (Kap. 1).

d) Des Arbeiters Ausrüstung (Kap. 3,12-15) e) Des Arbeiters Pflichten (Kap. 3,16-21)

Gründe für den Weggang der Herrlichkeit Jehovas. Hesekiel beginnt seinen Dienst an Israel:

1. Die Belagerung Jerusalems wird vorausgesagt (Kap. 4) 2. Schrecken der Belagerung (Kap. 5)

6. Der Überrest zur Bewahrung gekennzeichnet (Kap. 9) 7. Der Weggang der Herrlichkeit Jehovas (Kap. 10-11)

C. Weissagungen gegen sieben Nationen. Gottes Herrlichkeit und die umwohnenden Völker (Kap. 25-32)

Vorbereitung zur Rückkehr der Herrlichkeit Jehovas. Die Vorbereitungen werden nach drei Jahren des Schweigens getroffen. Viele Leser betrachten diese Kapitel als den inhaltreichsten Teil des ganzen Buches.

7. Das neue Heiligtum, das noch aufzurichten ist (Kap. 40-42) 8. Rückkehr der Herrlichkeit Gottes (Kap. 43) 9. Der geheimnisvolle Fürst (Kap. 44)