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In fast allen [römisch-katholischen] Erscheinungen verspricht „Maria“, jederzeit bei ihren Anhängern zu sein, wodurch sie allgegenwärtig wird wie Gott. Katholiken haben damit jedoch kein Problem. Die Erscheinungen fördern auch offizielle katholische Dogmen der Erlösung durch Werke und Sakramente und die Hingabe an „Maria“. Unsere Liebe Frau von Fatima verspricht, „zur Stunde des Todes mit all den Gnaden zu helfen, die für die Errettung notwendig sind, all jenen, die am ersten Samstag von fünf aufeinander folgenden Monaten zur Beichte gehen und die heilige Kommunion empfangen, den Rosenkranz rezitieren und mir ein Viertel Stunde Gesellschaft leisten, während sie über die Geheimnisse des Rosenkranzes meditieren, um Wiedergutmachung zu leisten. “ Wenn die Katholiken an die Verheißung Christi glaubten („Wer an den Sohn glaubt [nicht an Maria]], hat ewiges Leben“ ... „und wird nicht verurteilt, sondern ist vom Tod zum Leben gegangen“ (Joh 3,36, 5,5). 24) würden sie nicht auf „Maria“ schauen, um Hilfe bei der Errettung zu erhalten.

Nach diesem Dogma argumentierten katholische Theologen, dass Maria weder unter den Folgen der Sünde wie Krankheit oder Tod litt, noch unter den Schmerzen der Geburt leiden konnte, die auch an Eva wegen der Sünde ausgesprochen wurden. Es war damals nur eine Frage der Zeit, ob ein Papst es offiziell machen würde, dass Maria ohne Tod körperlich in den Himmel gebracht wurde. Papst Pius XII. Proklamierte in seiner päpstlichen Bulle Munificentissimus Deus [am] 2. November 1950 das Dogma von Marias körperlicher Himmelfahrt.

Dieses Dogma widerspricht sowohl Marias eigenem Bekenntnis, dass sie einen Erlöser brauchte (Lk 1,47), als auch der Schrift: „Denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt. ... Darum, wie von einem Menschen [Adam], ist die Sünde in die Welt gekommen und der Tod durch die Sünde; und so ging der Tod über alle Menschen, denn alle haben gesündigt “(Röm 3,23; 5,12). Es widerspricht auch Gottes Liebe. Sicherlich war die Erschaffung von Adam und Eva durch Gott mindestens so „makellos“ wie Marias Vorstellung! Wenn Gott Maria während ihres Lebens von allen Sünden abhalten könnte, dann hätten Adam und Eva und alle ihre Nachkommen sicherlich auch von der Sünde abgehalten werden können. Es hätte keine Krankheit, kein Leid, keinen Tod gegeben, keine Notwendigkeit, dass Christus sterben müsste, und die Welt wäre immer noch ein riesiger Garten Eden.

						′ Maria ′′ verspricht in fast allen Erscheinungen der 
						[römisch-katholischen] Erscheinungen, jederzeit bei 
						ihren Anhängern zu sein und macht sie allgegenwärtig wie 
						Gott. Doch Katholiken haben damit kein Problem. Die 
						Erscheinungen fördern auch offizielle katholische Dogmen 
						der Errettung durch Werke und Sakramente und Hingabe an 
						′′ Maria." Unsere Dame von Fatima verspricht, ′′ in der 
						Todesstunde mit den Gnaden zu helfen, die für die 
						Rettung notwendig sind, all jene, die am ersten Samstag 
						von fünf Jahren am ersten Samstag fünf 
						Aufeinanderfolgende Monate, gehen Sie zur Bekenntnis und 
						erhalten Sie die Heilige Kommunion, rezitieren Sie den 
						Rosenkranz und leisten Sie mir eine Viertelstunde 
						Gesellschaft, während Sie über die Geheimnisse des 
						Rosenkranzs meditieren, um Reparatur zu meditieren." 
						Wenn Katholiken Christus Versprechen glauben würden (′′ 
						Wer an den Sohn [nicht an Maria] glaubt, hat ein ewiges 
						Leben ′′ ..."und kommt nicht in die Verurteilung ; 
						sondern wird vom Tod ins Leben verabschiedet"- Jn:3:36, 
						5:24), sie würden nicht auf ′′ Maria ′′ um Hilfe zur 
						Errettung suchen.

						Es sollte alle Katholiken betreffen... dass diese 
						dämonischen Erscheinungen die römisch-katholische Lehre 
						verleihen - sogar die neueste, während sie sich 
						entwickelt. Das Dogma von Marias angeblicher ′′ 
						Unbefleckter Empfängnis ′′ wurde erst offiziell von 
						Papst Pius IX in einem Papst Bull (Ineffabilis Deus, 
						Dezember 8,1854) erklärt: ′′ dass ′′ vom ersten Moment 
						ihrer Empfängnis [sie]... die Immunität von... erhalten 
						wurde, alles fleck der erbsünde...[dies] wird von Gott 
						enthüllt und ist daher fest und ständig von allen 
						gläubigen zu glauben." Danach behauptete auch die ′′ 
						Maria ′′ der Erscheinungen (bei Lourdes, etc.) eine 
						unbefleckte Empfängnis und sündloses Leben.

						Von diesem Dogma argumentierten katholische Theologen, 
						dass Maria weder unter den Folgen von Sünde wie 
						Krankheit oder Tod leidet, noch hätte sie die Schmerzen 
						der Geburt erleiden können, die auch wegen der Sünde am 
						Abend ausgesprochen wurden. Es war dann nur eine Frage 
						der Zeit, dass ein Papst es offiziell machen würde, dass 
						Maria ohne Tod in den Himmel gebracht wurde. Papst Pius 
						XII proklamierte das Dogma der Körperannahme Marias in 
						seinem päpstlichen Bull Munificentissimus Deus [am 2 
						November 1950.

						Dieses Dogma widerspricht sowohl Marias eigenes 
						Geständnis, dass sie einen Erlöser (Lk 1:47) als auch 
						die Heilige Schrift brauchte: ′′ Denn alle haben 
						gesündigt und kommen der Herrlichkeit Gottes zu kurz.... 
						Deshalb, wie von einem Menschen [Adam] Sünde in die Welt 
						eintrat und der Tod durch Sünde; und so ging der Tod an 
						alle Menschen vorbei, dafür, dass alle gesündigt 
						haben... (Rom:3:23, 5:12). Es deckt auch Gottes Liebe. 
						Sicherlich war die Erschaffung von Adam und Eva durch 
						Gott mindestens genauso ′′ unbefleckt ′′ wie Marys 
						Empfängnis! Wenn Gott Maria von allen Sünden während 
						ihres Lebens bewahren konnte, dann hätten Adam und Eva 
						und all ihre Nachkommen sicherlich auch vor Sünde 
						gehindert werden können. Es hätte keine Krankheit, 
						Trauer, Tod gegeben, keine Notwendigkeit, dass Christus 
						stirbt, un